“Jangan Ucap Selamat Hari Ibu”, pesan mama

Ustaz Ahmad Fauzan Yahaya, Al-Madinah International University.

Dua tiga hari kebelakangan ini, media cetak dan elektronik sibuk menayangkan cerita-cerita yang bertemakan Hari Ibu, menyebarkan kasih sayang ibu dan anak-anak serta kisah-kisah pengorbanan ibu dan pengertian kasih seorang ibu kepada anak-anak mereka. Malah, hampir kebanyakan ucapan-ucapan selamat Hari Ibu diabadikan dalam ‘facebook’ masing-masing khas untuk ibu kesayangan mereka.

Sebenarnya, Hari Ibu sudah lama disambut oleh rakyat khususnya. Bukan hanya Hari Ibu, malah ada lagi sambutan-sambutuan yang bertemakan kasih sayang seperti sambutan yang lain baik Hari Kekasihnya, Hari Bapanya, dan yang paling masyhur ialah Hari Jadi yang hampir semua menyambut dengan ucapan mahupun hadiah.

Mungkin sudah ramai yang maklum akan isu ini, namun tidak kurang juga yang masih keliru. Saya kira, sudah ada tulisan-tulisan dari sahabat-sahabat seperjuangan akan hal ini, saya amat berharap agar tulisan ini mendapat impak yang positif dalam usaha memurnikan dan menyucikan budaya umat Islam khususnya di Malaysia dari terdedah serta terpengaruh dengan budaya barat, Insya Allah.

Bagaimana Islam Mengajar Anak Menyayangi Orang Tua

Sebelum saya bercerita lebih jauh, bagaimana Islam mengajar kita menyanyangi ibu? Lupakah kita tentang ayat Quran larangan berkata “AH” di dalam surah al-Isra’ kepada kedua ibu bapa kita? Lupakah kita hadith-hadith Nabi yang menyuruh kita menghormati dan menyayangi ibu kita?

Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. (al-Isra’:23)

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anh berkata: Seorang lelaki datang menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan bertanya: “Siapakah manusia yang paling berhak untuk aku layan dengan sebaik-baiknya?” Baginda menjawab: “Ibu kamu.” Dia bertanya lagi: “Kemudian siapa?” Baginda menjawab: “Ibu kamu.” Dia bertanya lagi: “Kemudian siapa?” Baginda menjawab: “Ibu kamu.” Dia bertanya lagi: “Kemudian siapa?” Baginda menjawab: “Ayah kamu.”

(riwayat Imam al-Bukhari dalam Shahihnya, nombor 5971, Kitab al-Adab, Bab siapakah manusia yang paling berhak untuk dilayan dengan baik).

Malah dalam firman Allah yang lain, bermaksud;

Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibubapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah. (surah al-Ahqaf 46:15)

Mengambil iktibar daripada kisah para sahabat Rasulullah, seorang lelaki pernah bertanya kepada Ibn ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma, “Saya meminang seorang wanita tetapi dia menolak pinangan aku. Setelah itu datang orang lain meminangnya lalu dia menerimanya. Saya menjadi cemburu kepadanya dan saya membunuhnya. Apakah ada taubat untuk saya?”

Ibn ‘Abbas bertanya: “Apakah ibu kamu masih hidup?”
Dia menjawab: “Tidak.”
Ibn ‘Abbas berkata: “Bertaubatlah kepada Allah dan mendekatlah kepada-Nya semampu mungkin.”
Atha’ bin Yasar (yang hadir sama saat itu) bertanya kepada Ibn ‘Abbas: “Mengapa engkau bertanya kepada lelaki tersebut sama ada ibunya masih hidup?”
 Ibn ‘Abbas menjawab: “Saya tidak tahu perbuatan yang paling mendekatkan (seseorang) kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala melainkan berbakti kepada ibu.”
(riwayat Imam al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad, no: 4 dan ia dinilai sahih oleh al-Albani dalam Silsilah al-Ahadits al-Shahihah, hadis no: 2799)

Wasiat Luqman al-Hakim kepada anaknya 

Firman Allah yang bermaksud;

Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: “Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar”. Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyusukannya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapamu, hanya kepada-Kulah kembalimu. (surah Luqman : 13-14)

Lihatlah begitu banyak ayat-ayat Quran dan hadith-hadith Rasulullah SAW mengajar kita menghargai dan menghormati kedua ibu bapa kita. Namun, tidak ada sedikit pun dalil atau petunjuk dari Allah dan Rasul yang menyuruh kita mengucapkan.. ”Selamat Hari Ibu”. Ingatlah, Nabi telah mengingatkan kita “Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah al-Quran, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Sunnah Rasul SAW”, dan adakah petunjuk kita melebihi petunjuk Rasul Allah?

Hanya Ada 2 Perayaan atau Sambutan Dalam Islam

Begitu juga kita harus faham bahawa perayaan yang diiktiraf secara mutlaq di dalam Islam hanyalah dua sebagaimana hadith Nabi SAW :

Dari Anas bin Malik ia berkata: Rasulullah datang ke Madinah dalam keadaan orang-orang Madinah mempunyai 2 hari (raya) yang mereka bermain-main padanya. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata: “Apa (yang kalian lakukan) dengan 2 hari itu?” Mereka menjawab: “Kami bermain-main padanya waktu kami masih jahiliyyah.” Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah telah menggantikannya untuk kalian dengan yang lebih baik dari keduanya, iaitu Idul Adha dan Idul Fitri.” (riwayat Imam Abu Dawud no. 1004, disahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani)

Jika dihalusi makna Ied itu sendiri Ibnu A’rabi mengatakan: “Ied dinamakan demikian kerana setiap tahun terulang dengan kebahagiaan yang baru.” (Al-Lisan hal. 5) 

Ibnu Taimiyyah berkata: “Ied adalah sebutan untuk sesuatu yang selalu terulang berupa perkumpulan yang bersifat massal, baik tahunan, mingguan atau bulanan.” (dinukil dari Fathul Majid hal. 289 tahqiq Al-Furayyan).

Ini bermakna, perayaan Hari Ibu ini sepatutnya tidak disambut oleh Umat Islam jika beliau gabungkan dengan kefahaman definisi perayaan dan juga hadith di atas.

Di sini mungkin persoalan akan ditimbulkan, apa salahnya kerana amalan ini baik dan atas alasan ”sayang” kita pada Ibu maka semua amalan-amalan yang tidak berpaksikan petunjuk Nabi akan diberi lesen besar utk kita lakukannya? Teringat hadith riwayat Abdullah bin Ibn Mas’ud,

”Berapa ramai yang ingin kebaikan, tapi dia tidak mendapatnya”. (riwayat Imam ad-Darimi)

RACISM, YOUTH ISSUES -KHALID YASIN